அரவானின் தியாகம் -அடையாளத்திற்கான தேடல் பதிவு

இந்திய புராண நூலான மகாபாரதம் பற்றி அறியாதவர் எவரும் இல்லை.இது பொதுவாக கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்லது அதற்கு முந்தைய காலத்தில் இயற்றப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. காவியத்தின் நிகழ்வுகள் இந்திய துணைக் கண்டத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் நடந்துள்ளது. மகாபாரத கதை ஒரு குடும்பத்தின் இரண்டு கிளைகளைச் சுற்றி ஹஸ்தினாபுரத்தின் சிம்மாசனத்திற்காக போரிடுகிறார்கள். இவர்களைச் சுற்றி தான் முழுக் கதையும் சுழலும். அதனால் இந்த காவியத்தில் வரும் இதர பாத்திரங்களைப் பற்றி பலருக்கும் பெரிதாக தெரிவதில்லை.

மகாபாரதத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம் அரவான்,அர்ஜுனனின் மகன்.

அவரது பரம்பரையிலிருந்தே திருநங்கைகள் பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அதனால்தான் திருநங்கைகள் அரவானிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.தமிழ்நாட்டின் ஒரு சில கிராமங்களில் அரவன் உள்ளூர் தெய்வமாக வழிபடுவதை காணலாம்.

ஈரவன் என்றும் அழைக்கப்படும் அரவன், அர்ஜுனனின் மகன், அவனது மனைவிகளில் ஒருவரான உலுபி.அர்ஜுனன்  திரவுபதியுடனான தனது திருமண விதிமுறைகளை மீறியதற்காக அர்ஜுனா தனது ராஜ்யத்திலிருந்து ஓராண்டு  நாடுகடத்தப்பட்டார். இந்த நேரத்தில் அர்ஜுனன், கிருஷ்ணரின் ஆலோசனையின் பேரில், பயணம் செய்கிறான், தெய்வீக ஆயுதங்களைப் பெறுவதற்காக ‘தபா’ செய்கிறான், பாண்டவர்களுக்கு கூட்டணி சேர்க்கின்றார்.

அர்ஜுனா வடகிழக்கு இந்தியாவுக்குச் சென்று அங்கு ஒரு விதவை நாக இளவரசி உலுப்பியைச் சந்திக்கிறார். இவள் நாக மன்னரான கவுரவ்யாவின் மகள்.இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறார்கள், இவ்விருவரும் விவாகம் செய்து கொண்டனர்.இவர்களின் அன்பின் சாட்சியே அரவான்.அர்ஜுனன், தனது மகன் பிறந்த பிறகு, இருவரையும் விட்டுவிட்டு, வரவிருக்கும் பயணத்தில் செல்கிறான்.அரவான் சிறந்த போர்வீரனாக விளங்கினான்.

பதின்மூன்று ஆண்டுகள் தங்கள் ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேறிய பிறகு, பாண்டவர்கள் திரும்பி வருகிறார்கள். அவர்களுடைய ஒப்பந்தத்தின்படி, அவர்கள் தங்கள் ராஜ்யத்தை திரும்பப் பெற வேண்டும். பாண்டவர்கள் இல்லாத நிலையில் ராஜ்யத்தை ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்த துரியோதனனுடன்  பேச அவர்கள் கிருஷ்ணரை அனுப்பினர். இருப்பினும், துரியோதனன், அவர்களின் ஒப்பந்தத்தை நினைவுபடுத்திய போதிலும், அவர்களுக்கு தங்கள் ராஜ்யத்தை திருப்பி கொடுக்க மறுத்துவிட்டார். பாண்டவர்கள் தங்கள் ராஜ்யத்தைப் பிடிக்கக்கூடிய ஒரே வழி போர் நடத்துவதே என்று உணர்ந்தனர். சஹாதேவாவுக்கு எதிர்காலத்தை கணிக்கும் ஒரு சக்தி இருந்தது மற்றும் ஜோதிடம் பற்றிய சிறந்த அறிவு இருந்தது. போரின் சரியான நேரம் குறித்து கேட்க சகுனி, துரியோதனனை சஹதேவனிடம் அனுப்பினார் .

மறுபுறம், சஹாதேவா நேர்மையானவர், துரியோதனனுக்கு போர்க்களத்தில் பாண்டவர்களின் எதிரியாக இருப்பார் என்பதை அறிந்திருந்தாலும் சரியான நேரத்தை கணித்து தந்தார்.

கிருஷ்ணர்  சஹாதேவாவிடம் பாண்டவர்களின் வெற்றிக்கான வழியினை கேட்டார்.அதற்கு சஹாதேவா, போரின் முன்பு, காளி தேவியை திருப்திப்படுத்தவும், அவளுக்கு ஆதரவாகவும் பாண்டவ தரப்பு ஒரு ‘நரபலி’  செய்ய வேண்டும். பலியிடப்பட வேண்டிய நபருக்கு 32 ‘லக்ஷனங்கள்’ (தார்மீக தன்மை) இருக்க வேண்டும்.அவ்வாறு களப்பலி செய்தால் இப்போரினில் பாண்டவர்களே வெல்வார் என்றுரைத்தார் சஹாதேவா.

சஹாதேவா கூற்றுப்படி  கிருஷ்ணரும் அர்ஜுனனும் 32 ‘லக்ஷனங்கள்’ கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கையை தியாகம் செய்ய முடியாது.அவர்களை அடுத்து 32 ‘லக்ஷனங்கள்’  கொண்டிருந்தது  அரவன், பலியிடக்கூடிய ஒரே நபர் அரவன் மட்டுமே. அதனால் கிருஷ்ணர் அரவனிடம் சென்று நிலைமையினை எடுத்துரைத்து களப்பலி ஆற்ற வேண்டுகோள் வைக்கிறார். தன்னை பலியிடுவதற்கு அரவன் ஒப்புக் கொள்கிறான்.அனால் தனது இரண்டு விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுமாறு  கேட்கிறான்.

  • முதலாவதாக களப்பலி ஆனாலும் நான் குருஷேத்திர போரினை எனது கண்களால் காண வேண்டும்.
  • இரண்டாவதாக ஒரு பெண்ணின் இன்பங்களை அனுபவித்து திருமணமான ஆணாக இறக்க வேண்டும்.

இவ்விரண்டு விருப்பங்களை நிறைவேற்றினால் தான் களப்பலிக்கு தயார் என்றார்.

அவரது முதல் விருப்பமான மகாபாரதப் போரின் முழு காலத்தையும் தனது துண்டிக்கப்பட்ட தலையின் கண்களால் காண கிருஷ்ணா அரவனை அனுமதித்தார்.

கிருஷ்ணாவும் அர்ஜுனனும் அவருக்கு ஒரு மனைவியைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம், ஏனெனில் எந்தப் பெண்ணும் திருமணம் செய்த மறுநாளே  விதவையாக மாற விரும்ப மாட்டார்கள். மிகவும் கலந்துரையாடிய பிறகு, கிருஷ்ணர் மோகினியின் வடிவத்தை எடுக்க முடிவுசெய்கிறார்.  (விஷ்ணுவின் அவதாரங்களில் ஒன்று. கிருஷ்ணா விஷ்ணுவின் அவதாரங்களில் ஒருவராகவும் அறியப்படுகிறார்) .

அவர் அரவனிடம் இன்று இரவு ஒரு நங்கை உன்னை தேடி வருவாள்,அவளை கந்தர்வ மனம் புரிந்து அவளுடன் மகிழ்ச்சியாக இரவை களிக்கும்படி கூறினார்.

பகவான் கிருஷ்ணர் மோகினியின் வடிவத்தில் ஒரு பெண்ணாக தோன்றி அவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். மோகினி, அவருடன் அந்த இரவைக் கழிக்கிறார்.அரவான் அவளால் மனம் மகிழ்கிறார்.

விடிந்ததும் தன குடுத்த வாக்கின்படி களப்பலிக்கு தயாராகிறான்.முறைப்படி அவனை களப்பலி இடுகின்றனர்.அரவன் தலை துண்டிக்கப்பட்டது.எந்த மனைவியும் தன் கணவனுக்காக செய்யாதது போல் மோகினி அழுதாள், புலம்பினாள், கதறினாள், அவருக்காக துக்கமடைந்தாள்.

பின்னர் பாண்டவர்களுக்கும் கௌரவர்களுக்கும் போர் தொடங்கியது.போர் முடிந்து பாண்டவர்கள் வெற்றி பெறும்வரை அனைத்து காட்சிகளையும் அரவான் தனது கொய்யப்பட்ட சிரத்தின் கண்களால் கண்டதாக புராணம் சொல்கிறது.

இந்த ஒற்றை நாள் திருமணம் தமிழ்நாட்டின் கூவாகம் கிராமத்தில் கூவாகம் திருநங்கைகளின் திருவிழாவின் போது கொண்டாடப்படுகிறது. ஆரவன் இங்கே கூத்தண்டவர்  என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

அரவனின் தலை திரவுபதி கோயில்களில் ஒரு பொதுவான அம்சமாகும். பெரும்பாலும் இது ஒரு சிறிய மர தலை; சில நேரங்களில் அது கோவில் வளாகத்தில் அதன் சொந்த ஆலயத்தைக் கொண்டுள்ளது அல்லது ஆவிக்கு எதிரான பாதுகாவலராக கோயில் கூரைகளின் மூலைகளில் வைக்கப்படுகிறது. அரவன் தனது துண்டிக்கப்பட்ட தலையின் வடிவத்தில் வணங்கப்படுகிறார், மேலும் நோயைக் குணப்படுத்துவார் மற்றும் குழந்தை இல்லாத பெண்களில் கர்ப்பத்தைத் தூண்டுவார் என்று நம்பப்படுகிறது.

திருநங்கைகளின் சமூகத்தில் பலர் தங்களை ‘மோகினி’ என்று அடையாளப்படுத்துகிறார்கள் – கிருஷ்ணாவின் பெண் வடிவம் ஒரு ஆணின் உடலுக்குள் சிக்கிய ஒரு பெண்ணாக, பகவான் அரவன் அவர்களின் நித்திய கணவனாக கருதி அவரை வணங்குகிறார்கள். இந்த திருவிழாவில், மோகினி ஆண்டவரை மணந்த நாளில், கோவிலின் பாதிரியார், அரவன் சார்பாக, ‘தாலி’ அல்லது ‘மங்கல்சூத்ரா’வை அரவானியர்களுடன் கட்டி, அவர்களை திருமண உறவில் பிணைக்கிறார். அடுத்த நாள், அரவன் பலியிடப்பட்ட நாளில், ‘தாலி அறுத்தல்’ அல்லது விதவையின் சடங்குகள் பின்பற்றப்படுகின்றன, இதில் தாலி ஒடிப்பது மற்றும் விதவைகளை குறிக்க வளையல்களை உடைப்பது ஆகியவை அடங்கும். ‘அரவணியின்’ வெள்ளை சேலை அணிந்து, மோகினியைப் போலவே அரவானின் மரணம் குறித்து புலம்புகிறார். குருக்ஷேத்ரா போரின் கடைசி நாளோடு இணைந்த நாளில் இது செய்யப்படுகிறது.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *